النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هذا إلى ناطحِ صخرة!

  1. #1
    مدير
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    246

    Post هذا إلى ناطحِ صخرة!

    هذا إلى ناطحِ صخرة!
    كناطح صخرة يوماً ليوهنهافلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله القائل :”تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِأخرجه الحاكم وصححه الألباني .
    أما بعد :

    فقد أطلعني الأخ مصطفى موقدار أبو إبراهيم على تعقيب جاء من ناطحِ صخرة على الشيخ الفاضل سليم الهلالي سلمه الله تعالى حول ما جاء في قوله اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه قوله عليه السلام من حديث طويل “.. واجعل ثأرنا على من ظلمنا ..”الحديث، فتعقبه ناطحِ صخرة بقوله: استحييت أن أحذف هذا المقال هيبة للشيخ سليم حفظه الله !!
    وقد عزمت أن أبين وأوضح بعض المسائل للمُعقب حتى لا يجني على نفسه وعلى غيره الواقف عند نصوص الوحيين الشريفين ، وإن كان الشيخ سليم قد أجاد حفظه الله تعالى في تعقيبه على المعقب بما وفقه الله تعالى من علم بالكتاب والسنة ،
    فأقول وبالله التوفيق:
    أولاً :لا أظن أن المعقب يجهل أن قول الشيخ سليم: “واجعل ثأرنا على من ظلمنا
    هو طرف من حديث نبوي، وإن جهل المعقب راوي الحديث فكان عليه قبل أن يناقش المسألة برأيه ويغلب مواجيذه وأذواقه كان عليه الرجوع لمتن الحديث وقول علماء السلف الصالح فيه لكي يصدر حكمه على الشيخ سليم أأخطأ النجعة أم أصاب في قوله, وإليه ذلك باختصار .
    قال شارح الترمذي أبو العلاء المبارك فوري -رحمه الله –واجعل ثأرنا على من ظلمنا : أَيْ مَقْصُورًا عَلَيْهِ وَلَا تَجْعَلْنَا مِمَّنْ تَعَدَّى فِي طَلَبِ ثَأْرِهِ فَأَخَذَ بِهِ غَيْرَ الْجَانِي كَمَا كَانَ مَعْهُودًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَنَرْجِعَ ظَالِمِينَ بَعْدَ أَنْ كُنَّا مَظْلُومِينَ ,وَأَصْلُ الثَّأْرِ الْحِقْدُ وَالْغَضَبُ.[تحفة الأحوذي334/9 ].
    وهو نفسه ما جاء عن القاري في مرقاة المفاتيح [354/5] وغيره.
    فالشيخ سليم اقتدى برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدعاء، ثم راقب الله تعالى حتى لا يظلم من عاداه وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم في ما رواه مسلم الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ فهل يُلام من اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة له في طلب النصرة من الله تعالى وهو مظلوم؟!
    فإن جهل المعقب هذا اللفظ من الحديث ولم يسبق له أن سمع به كان عليه أن يستفسر المستدل به وعن أسباب إيراده، وهل له سلف في ذلك أم ليس له سلف حتى يصدر حكمه بعد ذلك.
    ثانيًا: لو رجع المعقب لكتب الحديث قبل أن يسطر تلك العبارات معقبًا بها على كلام الشيخ سليم لوقف في أبواب الدعوات على هذا الحديث وأمثاله ولسنا هنا في حاجة لنسرد له ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب .
    ثالثًا: قوله هيبة للشيخنقول له: فالمظلوم الذي جار عليه الآخرون لا يحتاج في نصرته إلى هيبة أو مثلها، إنما يحتاج للنصرة والمؤازرة والوقوف إلى جانبه حتى يعود الظالم عن ظلمه ولعله تكون له توبة , فمن أين استنبط المعقب هذه الضميمة أي هيبة المظلوم حتى ننصره, وبمفهوم كلامه أي أننا لا ننصر المظلوم إلا إن كانت له هيبة وغير ذلك فلا ننصره على من ظلمه .
    رابعًا :أن المعقب بكلامه هيبة للشيخ يقلل من شكوى الشيخ على الله تعالى وليس على خلقه وهذا معروف، بل معلوم عن الشيخ سليم حفظه الله تعالى ، بل يفهم من كلام المعقب أن الشيخ يزعم ويدعي دعاوى عارية من الدليل.
    خامسًا: أن كلامه فيه قدح في الشيخ وهو من المكر الخفي فلو لم ينشر المقال للشيخ سليم الهلالي وسكت لكان خيرا له ، من أن ينشر مقال الشيخ سليم ثم يعلق عليه بجهالته وبغيه !!
    فأما جهالته فهو رد النصوص الصريحة الصحيحة فيما جاء في ذلك الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم واجعل ثأرنا على من ظلمنا
    وأما بغيه على الشيخ ومكره الخفي فهو قولههيبة للشيخ وفي ذلك رد نصرة المظلوم ما لم تكن له هيبة, وهذا ليس من ديننا الحنيف وهو مخالف لنصوص الوحيين الشريفين
    وفي الختام نقول لناطحِ صخرة : لا تحاول كسب عطف الآخرين على حساب نصوص الوحيين الشريفين فإننا نعرف العديد ممن اتخذوا هذا السبيل وهذا الفج فبقوا كالجلد الأجرب لم يرضى عنهم من جاءوا مهرولين مدافعين عنهم بالباطل .
    نسأل الله تعالى التوفيق والسداد والسعي لرضى رب العباد والحمد لله رب العالمين .
    وكتب/
    علي بن صالح الغربي
    27 من ذي القعدة 1433هـ.

  2. #2
    مدير
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    246

    Post أبو الدرداء عبد الله أسكناري


    الحمد لله. وبعد:
    جزى الله خيرا أخي الفاضل علي بن صالح الغربي في ذبه عن المحدث الفقيه فضيلة شيخنا الوالد سليم بن عيد الهلالي -حفظه الله -.
    نقول لناطح صخرة:
    الجهل المركب من دعاويك المفلسة بعدما ألقمت الحجر والجنادل، فجنحت إلى التمويه والتلبيس ورمي الأبرياء بما هم منه برآء، فكان عليك الاعتذار من الشيخ سليم الذي رد على ما سودته وغيرك بشأن الدعاء، فذهبت يا مجادل تطعن فيمن بنوا دفاعهم عن الشيخ من منطلق ما كتبه ورميتهم بالزور وتناسيت أن كلامك عليهم يمس بالأولى والأحرى فضيلة الشيخ سليم وهذا بين ظاهر لا يحتاج إلى دليل.
    ثم إن لي طلبا وتعقيبا أورده هنا وأريد من طلبة الشيخ سليم إيصال هذا الطلب إليه رجاء الإجابة:
    هل المعقب على الشيخ سليم من تلاميذه كما يدعي ؟
    فإن كان من تلاميذه فقد قلل الحياء مع شيخه.
    وإن لم يكن كذلك فهو كاذب أعاذنا الله من الكذب والكذابين.

  3. #3
    مدير
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    246

    Post أبو الدرداء عبد الله أسكناري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
    وبعد: فقد علق أحد الجناة الناعقين الحاقدين في إحدى الشبكات قائلا :

    ها قد فتحت الباب لبعض المطرودين من هذه الشبكة المباركة ليتدرعوا بالشيخ سليم ويتذرعوا بالدفاع عنه ويتقيؤوا ما في جوفهم من حقد وسَفَه
    وأنا متأكد من أن الشيخ سليماً وفقه الله وسدّده يعلم فضلك ونصحك
    بل لو رأيت تعليقات أولئك المتخبطين على ثناء الشيخ سليم عليك هنا وعلى هذه الشبكة لأيقنت ما يعيشونه من تخبط سببه الجهل والهوى
    نسأل الله السلامة والعافية


    ولنا مع سقطاته هذه وقفات كما قد فعلنا ذلك مع جنايات له علينا من قبل كما سيأتي التنويه عليه، فنقول:
    قال الجائر مخاطبا زميله بالشبكة: ها قد فتحت الباب لبعض المطرودين من هذه الشبكة المباركة
    أقول: الغريب أن هذا المغرور المفلس لا يزال قائما على غيه وبغيه لكن إلى متى !
    فزعم هنا أولا أني وإخواني مطرودون من تلكم الشبكة الطيبة، وهذا لعمري محض الكذب والفرى، فإن كان كذوبا فليكن ذكورا، فإنه وغيره قد طلبوا منا أسباب انقطاعنا عن هذه الشبكة قبل قيامهم بالحظر المزعوم وعندنا من الشواهد ما يثبت هذا ويفند ذاك.
    ثانيا: مسألة الطرد هذه لا قيمة لها عندنا، فقد علم القارئ في الجملة كذبه في هذه المسألة، ثم إننا نتحدى هذا الجبان ومن لف لفه أن يبينوا لنا بالدليل أسباب هذا الطرد المزعوم .
    ثالثا: قد علم من سبر أحوالنا أننا لا نجاري السفهاء أمثال هذا الغر الكذوب، لكن إن اقتضى الحال دقه فلا غرو من ذلك.
    رابعا: كما قد علم من أحوالنا أننا لا نرغب البتة في البقاء بشبكة عليها ملاحظات تمس بالدعوة السلفية بعد أن نيأس من البيان والإيضاح.
    خامسا: أما مسألة الشيخ سليم فإنه حفظه الله وطلابه المقربين منه يكذبون هذا الغر المغرور بنفسه ، بل إن هذا الجائر لا إخاله يجهل ذلك قبل أن يبغي علينا وشلته بزمان، ومقالاتنا على ذلك تترى كما لا يخفى على من له عين صحيحة قبل قلب سليم، لكن الحقد أعمى هذا الكذوب لذا تراه متخبطا في كلامه ذات اليمين وذات الشمال.
    سادسا: لم يجرؤ على رد ما أفحمته به في مقاليّ الأول [من هنا] أو[ من هنا ]والثاني [من هنا] أو
    [ من هنا] فذهب كعادة المفلسين يسب ويشتم ويتظاهر بأنه مظلوم ويدعو علي وما إلى ذلك كما فعل هنا يتهمنا بالحقد والحسد
    .


    وقول الجائر: وأنا متأكد من أن الشيخ سليماً وفقه الله وسدّده يعلم فضلك ونصحك..
    أقول: هذا تلبيس على القراء، لأن مدار كلامنا على مقال الشيخ ومن تعقبه لا غير، فدعك من مهيع التلبيس، فدونك مقال الشيخ عنوانا ومُعَنونا لترى الهوة الساحقة بين مزاعمك وبين ما هو واقع، ودون ذلك خرط القتاد.
    فـحـسبكم هذا التفاوت بيننا ** وكل إناء بالذي فيه ينضح

  4. #4
    ............يرفع ................

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •