النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: إحكام المباني لإبطال أكاذيب الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني (الحلقة الأولى)

  1. #1

    إحكام المباني لإبطال أكاذيب الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني (الحلقة الأولى)

    إحكام المباني لإبطال أكاذيب الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سبق أن ذكرنا أننا سنصدر سلسلة في كشف "الشيعة الشنيعة بالمغرب " ومنها فضح كبيرهم المدعو إدريس هاني بتجني هذا الجاني على أهل السنة وعلى رأسهم كبار علمائهم الذين ولغ هذا المخذول في أعراضهم ورماهم بالعظائم ، بعدما اغتر بسكوتنا عليه .وهذه الحلقة الأولى من السلسلة - نسأل الله تعالى التوفيق والسداد لكشف أهل الضلال والفساد .
    وقد وسمت هذه الحلقات بعنوان هو " إحكام المباني لإبطال أكاذيب الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني ".

    الحمد لله الذي رفع شأن أهل السنة الطائفة المنصورة ، وأخزى سبحانه وتعالى الرافضة جراء الكلاب الممطورة، فجعل أهل السنة ظاهرين على الحق في كل حين وآن ، وألقى العداوة بين الرافضة فتفرقوا تفرق العميان .
    خابت وخسرت معادن الخبث والران ، وجعل النتن في حقارة جرذان .
    وصلى الله على نبيه الذي جعل آية المنافق إذا حدث كذب ، لأنه ما خاف الله تعالى وما ارتقب ، فعلى النفاق عاش وعليه دأب . وهو كما قال الناظم :
    فليس بمأمون على جرو كلب *** فكيف على الإسلام والعلم والأدب .
    ورضي الله تعالى على خير من خلق بعد الرسل والأنبياء ،أصحاب نبينا عليه السلام الفضلاء الأتقياء ، و آل بيت النبي الأطهار ، وأمهات المؤمنين الأخيار ، وباقي المرضيين من الأصحاب ،عفّر الله تعالى أنوف أعدائهم بالتراب.وعجل لمن كفرهم بسقر التي لا تبقي و لا تذر .
    منذ عقدين والرافضي الجاني المدعو إدريس هاني يشن هجماته الجبانة بلسانه القذر , بالولوغ في أعراض أهل السنة خاب وخسرالكذاب الأشر . وقد ركز هذا المدسوس على أئمة علماء السنة المتأخرين أمثال شيخي الإسلام أحمد بن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ، والعلامة عبد العزيز بن باز وشيخنا محمد تقي الدين الهلالي وغيرهم من أعلام الدعوة السلفية المباركة – رحم الله تعالى أمواتهم وبارك في أعمار أحيائهم .
    ولو جاءت هذه الآكاذيب والتهاويل والأراجيف والأباطيل من غير هذا الخاسر ذنب كل رافضي فاجر لاكتفينا معه في أول الأمر بقول الشاعر :
    لو كان كل كلب عوى ألقمته حجرا ***لأصبح الصخر مثقالا بدينار .
    ولكن لما جاء ذلك من هذا المدسوس الذي أعرف عنه شخصيا ما لا يعرفه عنه إلا القليل في هذه البلاد ،إما من الذين كانوا مقربين منه ثم نزكوه بل مجوه ولفظوه كما يلفظ الشيئ الرديئ من الفم ، أو الذين سبروا حاله منذ سنين عديدة وعرفوا حقيقة أمر هذا المخذول كما عرفناها . فأمثاله لا يجوز السكوت عن مثالبه وجناياته على أسياده الصادقين المخلصين لربهم ، المتبعين منهج الانبياء والرسل عليهم السلام . فهو كما قال شيخنا مفخرة أهل السنة بالمغرب العلامة محمد تقي الدين الهلالي – رحمه الله تعالى – فيه وفي أمثاله :
    في مثل هذا يقول العرب لو لطمت *** ني ذات حلي لهان الخطب والضرر
    لكنها أمة لخناء منتنة *** فيا لقومي لكسر لا ينجبر .
    فلم يترك هذا المخذول فرصة إلا ووجه طعونه الى علماء الدعوة السلفية المباركة ورماهم بالعظائم حتى يجد لنفسه مكانا على أعتاب الرافضة المجوسية دولة إيران الصفوية، لعلهم يجودون عليه بفتات موائدهم النجسة، ويقبلونه في نواديهم الرجسة، التي استحل فيها الكلاب الممطورة أعراضهم
    زوجا تهم وبناتهم وأخواتهم لكبار شياطينهم المعممين باسم المتعة ،التي أحلوا بها الزنا وهم لا يخفون هذا بل يصرحون به ويزعمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم مات وهو عليه السلام مستحلا لذلك . – خاب وخسر أعداء الإسلام والمسلمين - . فلا تجد زمرة من هؤلاء الأنجاس في جهة لهم فيها نفوذ إلا وهم يأتون الفاحشة فرحين مسرورين مستبشرين بهتك أعراضهم – أخزى الله عمل الكلاب الممطورة – ، ومع كل هذا يرمون أمهاتنا الطاهرات زوجات نبينا عليه السلام قرات أعيننا عائشة وحفصة ومرية - رضي الله تعالى عنهن - بما عرف عنهم - أي الرافضة - من الفاحشة باسم المتعة . وفعلا فإن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ليسوا بأمهات هؤلاء الأنجاس لأن أبناء الزنا ما كانت أمهاتهن طاهرات .
    قال تعالى : " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " [ النور 26] .
    وقد شاع بين أهل السنة أخيرا تسمية " حزب الله " زعموا بحزب الات .وقد وفقني ربي عزوجل فقلت لأحد طلبة العلم : لقد كان في بعض مشركي العرب قديما من الغيرة على نسائهم وبناتهم وأخواتهم ما تناقلته الروايات الصحيحة المتواترة، ومنها وأد وليداتهم خوفا من العار أي غيرة على أعراضهم ، ولما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم وأد البنات والزنا وضرب على أيدي مقترفي الفاحشة وحرص عليه السلام على غيرة المسلم على عرضه وزجر كل من ليس له غيرة على أهله .
    قلت له : فهؤلاء الشيعة الأنجاس هم في مسألة العرض والغيرة أقل ممن عبدوا اللات ،لأنهم لا غيرة عندهم على أعراضهم ، فهم يصدق أن يقال فيهم "حزب الديوتيين " .
    قال عزوجل : " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا " [ الإسراء 32 ] .

    قلت : وقد استعمل هذا المخذول في هجماته الجبانة على الدعوة السلفية وعلمائها كل ما في كنانته من سهامه الخاسرة التي لا تفتأ أن تعود إلى نحره فهو يئن منها أنين المثخن بجراح ما كسبت يداه الوسختين قبل سهام أهل السنة ، الذين سيدكون عليه سقف حصونه التي أقامها على جرف هار . فلن يعود عميل فقهاء الزنا باسم المتعة إلا مقبوحا منبوحا ،يجر وراءه أذيال الخيبة والعار والذل والشنار ، فيصبح في خبر كان لا يسمع للمدسوس همسا ولا ركزا .
    قال جل وعز مخبرا عن أمثال هدا الفسل :
    "
    قد مكر الدين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون " [النحل ] .
    فهذا الرافضي الجاني ذنب لكل عميل لإبليس ، وتابع لكل ناكص خسيس ، فقيه من فقهاء الرفض لكيع أقل من جُعْل وضيع، صبرنا عليه سنوات وشهور عديدات ،لعله يتقي الله تعالى في أهل السنة وعلمائهم ويرعوي وينزجر،فما زاده صبرنا عليه إلا مكابرة وعنادا وتعنتا في اجتراح السيئات ، وامتطاء المنكرات . وهو كما قال هارون بن سعد العجلي :
    برئت إلى الرحمن من كل رافضي ***يصير بباب الكفر في الدين أعورا .
    إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى*** عليها وإن يمضوا على الحق قصرا .
    قلت : ولو أنه لم ينل مراده ومطلوبه الذي وظفه من أجله مجوس هذه الأمة الذين جاؤوا يحيون دولة الفرس تحت غظاء محبة آل البيت ، وآل البيت – رضي الله تعالى عنهم – براء من هؤلاء الأنجاس ، لكي يجدوا السبيل إلى تكفير خيارنا وأفاضلنا أبي بكر وعمر وعثمان وأمهاتنا عائشة وحفصة ومرية وغيرهم من أصحاب نبينا – رضي الله تعالى عنهم أجمعين - .
    قال عزوجل : "مثل الذين كفروا بربهم ، أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ، لا يقدرون مما كسبوا على شيئ ، ذلك هو الضلال البعيد " [ إبراهيم 18 ] .

    ويليه الحلقة الثانية إن شاء الله تعالى .
    وكتبه أبو عبد الرحمن علي بن صالح الغربي السوسي
    رباط الفتح المغرب الأقصى
    -
    حرسه الله تعالى وبلاد المسلمين –من كيد الرافضة الأنجاس مجوس هذه الأمةبعد صلاة المعرب من 16 ذي الحجة 1434
    22
    أكتوبر 2013





  2. #2

    Post إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو إدريس هاني (الحلقة الثانية )

    إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو إدريس هاني
    (الحلقة الثانية )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين .
    نقدم للقراء الحلقة الثانية من الكشف والتعرية للمدعو إدريس هاني الموسوم ب "إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو إدريس هاني " .
    قال تعالى :{وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل} .[ النمل 24] .
    وقال جل وعز{ أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون} [ الجاثية 21 ] .

    إن هذا الرافضي الجاني ذنب لكل عميل لإبليس ، وتابع لكل ناكص خسيس ، من كل فقيه من فقهاء الرفض لكيع أقل من جُعْل وضيع، المدعو إدريس هاني صبرنا عليه سنوات وشهور عديدات ،لعله يتقي الله تعالى في أهل السنة وعلمائهم ويرعوي وينزجر،فما زاده صبرنا عليه إلا مكابرة وعنادا وتعنتا وفسادا في اجتراح السيئات ، وامتطاء المنكرات .وهو كما قال هارون بن سعد العجلي :
    -
    برئت إلى الرحمن من كل رافضي ***يصير بباب الكفر في الدين أعورا
    -
    إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى ***عليها وإن يمضوا على على الحق قصرا
    قلت : ولو أنه لم ينل مراده ومطلوبه الذي وظفه من أجله مجوس هذه الأمة الذين جاؤوا يحيون تاريخ دولة الفرس التي داستها حوافر خيول المسلمين كل هذا جاء منهم تحت غطاء محبة أهل البيت ، وأهل البيت – رضي الله تعالى عنهم – براء من هؤلاء الأنجاس ، الذين أساؤوا إليهم هم أيضا باختلاق الأحاديث بنسبتها إليهم ، وبرفعهم إلى مقام الربوبية ، وبالإفتراء عليهم أنهم قالوا بالمتعة بالنساء بل قل بالزنا ، وأهل البيت – رضي الله تعالى عنهم – براء من هؤلاء الأرجاس ، حاشا أهل البيت الأطهار مما ألصقه بهم الأنجاس الفجار .
    قال جل وعز في حق أهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم :
    {
    إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } [ الأحزاب 33 ] .
    وما ذلك من الأنجاس إلا ليجدوا السبيل بأهل البيت رضي الله تعالى عنهم إلى تكفير خيارنا وأفاضلنا أبي بكر وعمر وعثمان وأمهاتنا عائشة وحفصة ومرية وأم حبيبة وغيرهم -رضي الله تعالى عنهم -
    قال عزوجل :{ مثل الذين كفروا بربهم ، أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يومة عاصف ، لا يقدرون مما كسبوا على شيئ ، ذلك هو الضلال البعيد } [ إبراهيم 18 ] .
    والآثار الصحيحة مستفيضة في كفر من كفر مسلما ،فما بالكم بمن قال بكفر الصحابة -رضي الله تعالى عنهم -، وصرح بخيانة أمهات المؤمنين لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
    فقبل أقل من عشرين سنة حاول هذا المخذول أن يرفع رأسه في هذه البلاد التى رسخت فيها السنة منذ أن من الله تعالى عليها بالإسلام ، فطلع على احد الصحف المغربية التي تصدر باللغة الفرنسية في استجواب ضل فيه سعيه وخاب جاء يجس فيه النبض لولاة الأمورفقدم نفسه أنه "حجة الإسلام " يعني عند الشيع الشنيعة بالمغرب، وبعد أيام عاد الجبان ليصرح أنه (غلبان) هكذا جاء عن هذا الشيعي الشنيعي . ومعلوم أن( الحجة )عند الشيعة الشنيعة هو من بلغ مرتبة الإجتهاد ،بشهادة مراجعهم الكبار ، وأن يكون خريج الحوزات العلمية الشيعية . ففي أي حوزة شيعية درس هذا المخذول ؟ ومن شيوخه الذين درس عليهم هناك ؟ فهو حتى عند الشيعة نكرة في العلم ، وإن عوى وصاح وملأ الدنيا بالصراخ ، فإنه لا يساوي شيئا عندهم في هذا الباب ، لأن ليس كل من قام يقدح في الصحابة – رضي الله تعالى عنهم – ويهاجم أهل السنة ، ويدعو بدعوات الشيعة يعد عندهم مرجعا أو ( حجة ) أو فقيها، فأمثال هؤلاء يعدهم فقهاء الشيعة الكبار من المسيئين للتشيع وأهله ، بسبب تعالمهم وتراميهم على مسائل يجهلون ضوابطها وقواعد يتلقنها الطالب بالحوزات العلمية أثناء الدراسة ،ومنها كيفية التعامل مع المخالفين من أهل السنة أثناء الضعف إذا كان الفقيه منهم يعيش في بلاد أهل السنة ، والطرق الملتوية التي يمكنه اتباعها لتعمية حقيقة دعوته ، وكيفية استقطاب المغفلين للتشيع ، والتدليس على ولاة الأمور في تلك البلاد ، والأولويات التي يجب أن يقدم بعضها على بعض في دعوته حسب المنهج العقدي الذي يغلب على تلك البلاد ثم الإنتماء المذهبي .فتعاملهم مع بلد يتبع أهله المذهب الحنفي ليس مثل التعامل مع بلد يغلب على أهله المذهب المالكي أو المذهب الحنبلي أو المذهب الشافعي ، والأخذ كذلك بعين الإعتبار العلاقات التي تريط دولة إيران الرافضية بالدول الأخرى ، فدعوات التشيع في سوريا والعراق ولبنان التي ضرب فيها التشيع أطنابه ليس مثل دعوتهم للتشيع في المملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية والمملكة المغربية ودول أخرى عربية ليس للتشيع فيها حظ وافر ، كما ينظر الرافضة إلى الموقع الجغرافي للبلد ، فتعاملهم مع دول القوقازأمثال أذريبجان والشيشان ودول المنطقة ليس مثل تعاملهم في نشر التشيع مع دول أخرى ، فروسيا فتحت الطريق لإيران في المنطقة لنشر التشيع لعلمها بمبادئ دعوة الرافضة ضد الإسلام والمسلمين حتى تسد الطريق على انتشار السنة لأن أهلها يشكلون خطرا على استقرارها كما يرى ذلك كبار المحللين الروس هناك ،خصوصا بعد الهزيمة في أفغانستان والحرب القائمة في الشيشان ، كما أن التشيع ضرب أطنابه في دول جنوب الصحراء في إفريقيا بسبب الفقر المدقع الذي تعيشه العديد من هذه الدول . كل هذه المسائل وغيرها تلقن لطلاب الحوزات العلمية بتنسيق مع جهات عديدة في الدولة تشرف عليها وزارة الإرشاد الإيرانية . و من أجل هذه الضوابط وغيرها لا تهتم دولة الرافضة بالناعقين المدعين الانتساب لفقهاء الشيعة ولو زعموا أنهم من المقلدين لمراجع شيعية إن لم يدرسوا في حوزاتهم العلمية ، فغير هؤلاء يعدون من الفئة الثانية عندهم وإن قدموا ما قدموا للتشيع وباعوا ذممهم الذنيئة في سوق نجاسة الرفض مثل هذا الفسل المخذول ، هذا زيادة أن دولة الرافضة لا تثق بأمثال هذا المخذول لأسباب كثيرة منها أنه نكرة من حيث التكوين الشرعي ، وأنه غير معروف عندهم صدقه من كذبه ، وأمانته من خيانته ، وإخلاصه من عمالته . فليس كل من دعى إلى التشيع ويزعم أنه يناصر أهل البيت زعم ، ويسب الصحابة – رضي الله تعالى عنهم – ويدعو إلى هتك أعراض المغفلين من دواب الرافضة تحت غطاء زواج المتعة، وأخذ الخمس من عوامهم إلى غير ذلك مما سطره كبار شياطينهم باسم الدين ونسبوه كذبا وزورا لأهل البيت ، وأهل البيت براء من هؤلاء الأنجاس سيتق به الرافضة ويبوحون له بأسرارهم ، ويأمنونه على ذلك.
    وهو كذلك لا يعد عند الشيعة حتى من الفقهاءالمقلدين بحكم أنه نكرة عند الحوزات الشيعية كما سبق ذكره ، لأنه لم يأخد علمه على مرجع من المراجع الشيعية الكبار .
    وهذا المخذول لا يفرق بين الشيعة الأصولية ولا بين الإخبارية ، وهما فرقتان من الإثنا عشرية أصول دعوتهما مختلفة كل واحدة عن الأخرى . فهو يجهل كل شيئ عن أ صول وضوابط دعوات الشيعة الإمامية،
    وقد سبق لي أن ناقشت هذا الفسل المخذول في عام (1418-1997 )فوجدته طبلا لايدري ما يخرج من ٍرأسه ، جاهل بمبادئ الشيعة التي يعلمها صغار طلاب العلم عندهم ، حيث تكلمت معه حول ولاية الفقيه التي لا يقول بها بعض مراجع الشيعة الكبار، فتعحبت والأخ الذي كان معي جهل هذا المدعي للتشيع بل هذا ( الفقيه الشيعي ) كيف يجهل مبادئ التشيع التي بنى عليها مراجعهم دينهم ،والخلاف الذي حصل بين كبارهم في هذا الباب .بل إن هذا الناعق بالتشيع وكبيرهم بالمغرب يجهل كذلك صغار الأمور من علم القوم .وقد سئل مرارا من طرف بعضهم في مسائل بسيطة في التشيع في أبواب عقدية وفقهية فوجده السائلون أضل من حمار بن سبأ اليهودي شيخهم الذي نفث في الشيعة مذهبه اليهودي – لا رحم الله تعالى فيه لا مغرز إبرة – فكان الفسل المخذول لا يجيب عن أسئلة السائلين ،وإذا ألزمه أحد السائلين بالجواب أجابه المخذول أنه ليس بفقيه يتتبع المسائل الفقهية وأنما يعد نفسه من المفكرين الشيعة فقط . وذلك ليعمي جهله بما يزعم أنه من الفقهاء فيه ولا أقول من المراجع وقد سبق بيان ذلك باختصار . ورحم الله تعالى القائل :
    جهلت ولم تعلم بأنك جاهل فمن لي بأنك تدري بأنك لا تدري
    ومن أعحب الأشياء أنك لا تدري وأنك لا تدري بأنك لا تدري
    {
    وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } [الشعراء227].


    وكتبه أبو عبد الرحمن علي بن صالح الغربي السوسيبعد فجر يوم الأربعاء 22ذي الحجة1434- "30 أكتوبر 2013
    رباط الفتح - المغرب الأقصىحرسه الله وبلاد المسلمين من كل مكروه .

    ويليه الحلقة الثالثة - نسأل الله تعالى التوفيق والسداد .

  3. #3

    Post إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني (الحلقة الثالثة)

    إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني (الحلقة الثالثة)
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين .
    إلى القراء الكرام الحلقة الثالثة في التعريف بالرافضي الجاني المدعو ادريس هاني وهي مقدمة للكشف والتعرية التي ستأتي – إن شاء الله تعالى – نسأل الله تعالى التوفيق والسداد - .
    "
    إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني " ( 03)
    قال تعالى :{أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم }
    [
    محمد 29] .
    ومن صنائع هذا الرافضي الجاني كذلك أنه سود الصفحات ونشر المقالات يزعم أن التشيع هو أصل مذهب المغاربة ،ورفع في ذلك راية الكذب والتزوير والتشويه لأهل السنة والتشهير، وهو يعلم جيدا أن إدريس الأول - رحمه الله تعالى - الذي يحتمي به على مزاعمه ما دخل المغرب إلا في أواخر القرن الثاني أي في عام170هـ، بينما تم نشر مذهب أهل السنة بالمغرب منذ دخول الإسلام إليه ، ثم إن إدريس الأول – رحمه الله تعالى – كان على منهج الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله تعالى عنهم - ولم يكن يقدح أو يسب في الصحابة الكرام كما هو صنيع الرافضة اليوم . وسنعود للتفصيل في هذه المسألة في جهة أخرى – إن شاء الله تعالى – نسأل الله تعالى التوفيق والسداد .
    وفي عام ( 1430- 2010 ) سود هذا الفسل الجاني ورقات سيسود الله تعالى بها وجهه يوم الوقوف بين يديه إن لم يتب مما جنى بها على نفسه لا على غيره من علماء الدعوة السلفية المباركة .
    قال جل وعز :{ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ، وإن كان مثقال حبة من خرذل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}[ الأنبياء 47] .
    وقد أصدر تلك الورقات على أحد المجلات المشبوهة وسمها بعنوان هو : "علماء المغرب بين الأمس واليوم من السلفية الوطنية إلى السلفية التقليدية حكاية انحطاط درماتيكي "هاجم هذا الرافضي المخذول الدعوة السلفية المباركة ، وولغ بلسانه القذر في أعلامها بالمغرب، وركز على شيخنا الدكتور محمد تقي الدين الهلالي – رحمه الله تعالى - ، حيث ألحق به أبشع الأوصاف فوصفه بالشعوبي ، والتكفير ي ، والمرتزق، وعميل للسعودية، إلى غير ذلك مما في كنانته من سهامه الخاسرة ، ومما جادت عليه به نخالة فكره, وزبالة ذهنه . ومن جهل هذا الفسل المخذول أنه حشر عبد الله النهاري وعبد الباري الزمزمي وعبد السلام ياسين وامحمد المغراوي ضمن السلفيين, وهؤلاء لا علاقة لهم بالدعوة السلفية المباركة لا من قريب ولا من بعيد ، وهو يعلم جيدا هذا ولكنه يريد ليكثر سواد مزاعمه إلى سواد أكاذيبه وافتراءاته .
    فمعلوم عند فقهاء الزنا المعممين من أصنام الشيعة الذين يهتكون أعراض عوامهم باسم المتعة وإعارة الفروج وينسبون ذلك إلى أل البيت ، وآل البيت من هذه الفواحش والمنكرات براء وإلى القراء بعض الأمثلة عن هذه النحلة الفاسدة .
    روى الطوسي في ( الإستبصار : ج 3ص141 ) عن أبي الحسن الطارئ أنه قال : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ؟ قال : لا بأس به "
    قلت : يقصد بعارية الفرج أي التي تعير فرجها .
    فانظروا إلى هؤلاء الأنجاس كيف يستحلون الزنا باسم آل البيت ،وهم – رضي الله تعالى عنهم – من صنيعهم المخزي براء .
    وروى الطوسي عن زرارة أنه قال : " قلت لأبي جعفر عليه السلام : الرجل يحل جاريته لأخيه ؟ قال :لا بأس به " .
    قلت :قبح الله تعالى أهل النجاسة والفاحشة والفجور ،الذين لا غيرة لهم على أعراضهم ، وأكثر من هذا يتسترون بآل البيت وينسبون لهم تلك الفواحش ليلحقوهم بخزيهم ، ويزعم الأنجاس أنهم من المحبين لآل البيت المناصرين لهم . خاب وخسر معدن الران ،جند الشيطان .
    فهؤلاء هم شيوخ هذا المخذول الذين يقتدي بهم ويرفع عقيرته بالاستدلال بنجاساتهم .
    قال تعالى :{ وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا . }
    [
    الأحزاب 67- 68 ] .
    قلت : معلوم عند فقهاء الزنا أن كل منتمي إلى مذهب معين من المذاهب الأربعة ، أو إلى فرقة من الفرق ،إن لم يكن على مذهب الرفض والتشيع والنجاسة ، ويدين بدينهم ويعتقد اعتقادهم فهو عدوهم ، ويلحق بأهل السنة عندهم بمعاداته وبغضه والإفتراء عليه بكل منكر من القول وزور .بسبب حقدهم على كل من لم يتخذ مذهبهم دينا .
    وصدق القائل :
    كل العداوة قد ترجى مودتها إلا عداوة من عاداك عن حسد .
    وقد اعتمد هذا المخدول الرافضي فيما سوده في تلك الورقات في القدح والطعن في الدعوة السلفية بالمغرب على كُتاب لا علاقة لهم بدين الله تعالى؛ أمثال المتمركس المدعو عبد الله العروي الذي يتزلف إليه هذا المخذول ، و الفيلسوف فرانسوا يورغا وغيرهما .وهؤلاء يجهلون رفع الحدث عنهم فكيف بأن يؤصلوا في ضوابط الفرق بين منهج الدعوة السلفية وغيرها ،ومن منهم المصيب من المخطئ .بل لو سئل أحدهم عن أبسط المسائل في تاريخ المسلمين فلن يجيب إلا بما تلقنه من المستشرقين الحاقدين على الإسلام والمسلمين .
    و ألحق هذا المخذول بالسلفية في هجومه على علماء الدعوة السلفية المباركة جمال الدين الأفغاني؛ أي جمال الدين الصفدي الرافضي الماسوني ، وقد ثبت أن الرجل خاض في مستنقع الماسونية هو وشيخه محمد عبده وآخرون .
    واستعمل في ورقاته الضغط على الوقائع والتلبيس بها على القراء بحيث يؤسس لها بالكذب والافتراء ثم يبحث له عن الدليل بتعمية حقيقة المسألة والافتراء على أصحابها ، ليجد السبيل للقدح في شيخنا الدكتور الهلالي أو غيره من علماء الدعوة السلفية . ولما لم يلتفت إليه العقلاء؛ ولا حتى أمثاله من السفهاء في ما سوده بشماله في حق ذلك الإمام العلم محمد تقي الدين الهلالي - رحمة الله عليه - والعديد من علماء الدعوة السلفية المباركة أمثال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، والشيخ محمد عبد الوهاب ، وأذهب الله تعالى عمله جفاء، ولم يلتفت إليه أحد وألقي ما كتبه في مجاري النجاسة لأن حتى مزابل التاريخ لا تقبل كتابة عملاء الأنجاس ، الذين جبلوا على الرجس وقول الزور والفحشاء والمنكر . ثم ينسبون ذلك إلى الأبرياء ، وعلى رأسهم آل البيت الأطهار – رضي الله تعالى عنهم - .
    قال جل وعز :{ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار }. [ إبراهيم26 ] .
    وقال عز وجل {فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}.[ الرعد 17 ] .
    لما خاب سعي هذا الفسل المخذول ولم يحقق بتلك الورقات ما كان يصبو إليه عاد في شهر( رمضان1433هـ غشت 2013 م ) فأصدر على صفحات أحد اليوميات المغربية ثلاثين مقالا خصه مرة أخرى للقدح في علماء الدعوة السلفية المباركة ،و توسع هذه المرة في الولوغ بلسانه القذر في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ، والشيخ ابن باز، والدكتور الهلالي، والشيخ محمد الأمان الجامي ، وغيرهم من علماء السنة وألحق مرة أخرى عبد السلام ياسين رأس العدل عن الإحسان ومطيع رأس الشبيبة التكفيرية بالمغرب ورؤوس من الإصلاح والتوحيد بالدعوة السلفية ،وهؤلاء لا علاقة لهم بالدعوة السلفية المباركة .والعجيب في الأمر أن منكره وزوره أصدره في شهر رمضان الذي يرجو فيه العبد من الله تعالى أن يغفر له ما تقدم من ذنبه ، وأن يوفقه للخير في ما تأخر من عمله وقام في نفس الوقت على نفس الصحيفة بنشر مذكرة موسومة بعنوان هو "مذكرةمستر هنفل "وهي الرسالة التي وزعتها سفارات دولة الرافضة في سنة (1414 هـ 1994م )عن طريق عملائها في بعض الدول ومنها المغرب ،وقدمت مبالغ مالية للذين قاموا بتوزيعها من عملائها الذين باعوا ذمتهم في سوق نخاسة كلاب عدو الله ابن سبأ اليهودي .
    وقد خصصت وقفة لهذه الرسالة عرفت بها وبأصحابها وبأسباب كتابتها ،ستصدر – إن شاء الله تعالى -ضمن هذه السلسلة .أسأل الله تعالى التوفيق والسداد - .كما أن هذا الرافضي المخذول لا يترك مناسبة تمر عليه إلا وجه فيها سهامه المنكسرة إلى أهل السنة الذين يطلق عليهم هذا الفسل المخذول عميل الرافضة الأنجاس "الوهابية " نسأل الله تعالى أن يقسم الوهاب ظهره – وسأعود للتفصيل في هذه المسألة – إن شاء الله تعالى – في الرد المفصل الموسوم ب " السم النقيع للرافضي الوضيع.....ّّ" .
    هذا مع تصريحات هذا الرافضي المخذول بالقدح والطعن في الصحابة – رضي الله تعالى عنهم –مثل قوله "أنه لا يترضى على أمثال الفاروق عمر بن الخطاب "– رضي الله تعالى عنه -
    وقد عالجت عميل الرافضة الأنجاس أعداء الطائفة المنصورة برد كذلك سيصدر عما قريب – إن شاء الله تعالى – بعنوان هو " روث البقر للرافضي الذي فجر وصرح أنه لا يترضى على أمثال عمر " .
    وأخيرا أقول لهذا المخذول الذي باع دينه للكلاب الممطورة : إعلم يا فسل أنني صبرت في الرد عليك حتى يخرج الله أضغانك وفعلا زاد الله تعالى في كشفك وفضحك على لسانك ، وقد استعجلت على نفسك وغرك سكوتنا عليك حتى أوهمك شيطانك أنه لا يوجد من أهل السنة في هذا البلد من يقدر على كشف سوأتك و إخراج مثالبك . وصدق من قال في أمثالك( الاستعجال حيض الرجال ) .
    وأقول لهذا الرافضي المخذول :
    سوف ترى إذا انفض عنك الغبار أفرس تحتك أم حمار .
    نسأل الله تعالى أن يقض مضاجع الرافضة وان يبتليهم في أجسادهم وعقولهم ، وأن يجعل بأسهم بينهم شديد .
    خاب وخسر معدن الخبث والران ، جنود إبليس والشيطان .
    وصلى الله وسلم على نبيه محمد وآله وصحبه .

    وكتبه علي بن صالح الغربي السوسيرباط الفتح – حرسه الله تعالى وبلاد المسلمين من كل شر -
    12
    محرم 1435 – 15 نونبر 2013

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة كشف فقهاء الرافضة الأنجاس الخبثاء الأرجاس (الحلقة الأولى)
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى كشف حقيقة الشيعة الشنيعة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-01-2018, 06:22 PM
  2. المجموع العلمي في كشف أباطيل الرافضي الجاني إدريس هاني
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى خاص بتلميذ العلامة محمد تقي الدين الهلالي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-12-2017, 02:00 PM
  3. إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو إدريس هاني (الحلقة الثانية )
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى كشف حقيقة الشيعة الشنيعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-27-2015, 10:58 AM
  4. إحكام المباني لإبطال مزاعم الرافضي الجاني المدعو ادريس هاني (الحلقة الثالثة)
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى كشف حقيقة الشيعة الشنيعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-27-2015, 10:58 AM
  5. الدفاع عن الإمام ابن عثيمين من احتقارات المعتدين (الردّ على أحمد بازمول) (الحلقة الأولى)
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى الردود العلمية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-13-2014, 02:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •