النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: فوائد سمعتها من دروس العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه

  1. #1

    فوائد سمعتها من دروس العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه

    فوائد سمعتها من دروس
    العلامة الناصح الأمين
    يحيى بن علي الحجوري
    حفظه الله ورعاه




    الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم أما بعد:
    فهذه فوائد وهي عبارة عن أقوال لشيخنا العلامة الحجوري رعاه الله من دفتري الخاص بالدروس العامة بدار الحديث بدماج سابقاً ومركز الفتح السلفي بصنعاء حالياً، نقلتها مراعيا فيها الأمانة العلمية في نقل كلام أهل العلم مع التحري في النقل السليم والدقيق لكلام رجل يًعد إمام أهل السنة والجماعة في اليمن في هذا الزمان المجاهد الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه، فقد سمعته يقول:

    1-
    «
    الزيدية ما أحد كفّرهم والله، وإنما يُكفّر من كفره الدليل»
    في 24-1-2012م بدماج

    2-
    وسمعته يقول: « طلب العلم عبادة لا تساويها عبادة، وطلب العلم أفضل وأجل العبادات فلا تساويه عبادة ولا تفضله» من درس بين مغرب وعشاء في 21-2-2012م بدماج

    3-
    وسمعته يقول: « أعظم تحريض على الرافضة هو الدعاء عليهم» . اهـ

    4-
    وسمعته يقولالقرضاوي وطارق السويدان وعمرو خالد منافقون» .
    في 3رجب1433هـ
    الموافق:27-5-2012م

    5-
    وسمعته يقولالشغل في القات للاكتساب حرام» .

    6-
    وسمعته يقول: « والله لوكنتَ بين غابة وحوش وظننت بالله ظنا حسنا ما أصابتك تلك الحوش كلها و لرجوتَ من الله ان يسلمك منها» .

    7-
    وسمعته يقولبيت الحوثي أحمق من رأسه إلى ذيله» .

    8-
    وسمعته يقوللا تدع نفسك تنفر عن أي خير» .

    9-
    وسمعته يقولمن يحب الحوثيين منافق، أقسم بالله ان من يحبهم منافق، لا يبغضهم إلا مؤمن ولا يحبهم إلا منافق» . اهـ في 25-9-2012م

    11-
    وسمعته يقول: «الإمام أحمد رحمه الله أعلم من شيخ الإسلام ابن تيمية بلا شك» .

    12-
    وسمعته يقول: «أنصح إخواني في حياتي وبعد موتي أن يحافظوا على الصفاء» .

    13-
    وسمعته يقول: « لو أعلم ضررا على الدعوة من أحد لخبطته بقدر جهدي» .

    14-
    وسمعته يقول: « خير ما تدوم به الأخَّوة البعد عن المعاصي، والسماحة، والقناعة، والتناصر، وعدم التخاذل، والتزاور، والكظم، والكرم، وطلاقة الوجه، وخير ما تدوم به الأخَّوة البعد عن مشابهة الكفار، والبعد عن التحزب» . اهـ

    15-
    وسمعته يقول: «فساد الدارين من فساد دار واحد، وصلاح الدارين من صلاح دار واحد» .

    16-
    وسمعته يقول: « كلما زادت مضاعفة نشر العلم؛ زاد العلم» .

    17-
    وسمعته يقول: «لا تصح الصلاة في مسجد فيه قبر » .

    18-
    وسمعته يقول: « العذاب أو النعيم يكون على الروح والبدن في القبر، ومن قال غير هذا القول فهو قول فلاسفة غير صواب» .

    19-
    سألتُ شيخنا : « أيهما أفضل ان أقرأ كتاب "حادي الأرواح" لبن القيم أم كتا
    "
    التذكرة" للقرطبي؟فأجاب رعاه الله: كتاب "حادي الأرواح" أفضل». في 26-3-2012م

    20-
    وسمعته يقول: « رؤية الله في المنام لا مانع منها شرعا أثبت ذلك العلماء وحُكي فيهالإجماع وانظر مجموع الفتاوى (3-390) »
    في 15صفر1434هـ

    21-
    وسمعته يقول: «من يدعوا إلى تحديد النسل عاصي فاسق».
    في 15صفر1434هـ

    22-
    وسمعته يقولينقسم القرآن إلى ثلاثة أقسام:
    1
    أسماء الله وصفاته
    2
    أحكام
    3
    قصص و وعد و وعيد»

    23-
    وقال رعاه الله: «سب أهل السنة جميعا يدخل فيه الصحابة بل والرسول عليه وآله الصلاة والسلام لأنه هو الذي جاء بها وهذا كفر.. وقام على إجماع متيقن ان سب الصحابة كفر، وليس منهم مبتدع البتة، كلهم أهل سنة، فسب أهل السنة كلهم كفر..الخ كلامه»
    في 21-11-2012م

    24-
    وقال: «الزيدية معتزلة في العقيدة».
    25-
    وقال: «العريفي أسوأ حالا من خالد الراشد».
    26-
    وقالالهادي صاحب صعدة معتزلي رافضي إلا إنه قاتل الباطنية وهو أقل في الشر من هؤلاء (يعني الحوثيين)».

    27-
    وقالكشف وجه الميت في القبر ليس من السنة».

    28-
    وقالكتاب "الاخوان المسلمون بين الابتداع الديني والافلاس السياسي" كتاب جميل، وهو من أحسن الكتب في هذا الباب ان لم يكن أحسنها». اهـ

    29-
    وقال: «الهَجَر: بدعة و معصية. (قلتُ: والهجر والتهجير معروف عند أهل اليمن وهو ذبح شاة ونحوها عند الخصم لقصد الصلح زعموا»
    30-
    وقال رعاه اللهقول "جمعة مباركة" بعد صلاة الجمعة ليس عليه دليل».

    31-
    وقال: «لم نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل بيده غير أبي بن خلف عندما طعنه في رقبته في "أحد" ولم يقتل غيره».

    32-
    وقال عندما سُئلَ: هل يجوز ان يصلي المصلون وأمامهم الفانوس؟
    فأجاب: «لا؛ يجب إبعاده لأن فيه تشبه بالمجوس –عبدة النيران- وكذاسائر النيران المشتعلة».
    في 28-72012م

    33-
    وقالالزنديق=بمعنى المنافق الاعتقادي»
    34- «يأجوج ومأجوج من نسل آدم»
    35- «
    يجوز تقديم الزكاة ولا يجوز تأخيرها»
    36- «من ترك صلاة عمدا يكثر من النوافل ولا يقضيها..»
    37- «
    الذي لا يصلي لا ولاية له لعقد الزواج»

    38-
    وقال عن تفسير ابن كثيرلا تجد تفسير أفضل من هذا، فغيره دونه».
    39-
    وقالتفسير "ابن كثير" و "ابن جرير الطبري" أفضل وأصح التفاسير على وجه البسيطة..»
    40-
    وقال: «كتاب "نظرة النعيم" كتاب جميل..»

    41-
    وقال: «إسناد واهي هو الإسناد الضعيف جدا، والإسناد المظلم هو الذي كثر فيه المجاهيل وأصحاب المناكير»

    42-
    وقالنجاسة الخمر معنوية»

    43-
    وسُئل: هل يكتب كل ما يقوله المرء أم ما يكتب إلا ما فيه وزر أو أجر؟
    الجوابالصواب الجميع.. وانظر مجموع الفتاوى (7-50)»

    44-
    سألتُ شيخنا: ما حكم من تلعن زوجها؟
    فأجاب جزاه الله خيراأما من حيث الطلاق فإنه لا يقع الطلاق، ولكن تأثم هذه المرأة». في 17-3-2012م

    45-
    وقال: «لا يكفي الباحث ان يضع فهرس في مؤخرة مؤلفه بأسماء المراجع التي نقل منها بل يعزوا كل فائدة أو نقل إلى مصدره في مكانه الذي ذكر فيه أول مره».اهـ بمعناه

    46-
    وقال: « مسند الإمام زيد لا يثبت إليه وقد تتبع سنده الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فوجده لا يثبت إليه وخرج بالنتيجة في شريط بعنوان "المذهب الزيدي مبني على الهيام" وعلى فرض ثبوته فإن فيه إثبات كثير من السنن التي لا يقرها ولا يعمل بها الزيدية مثل الضم والإسرار بالبسملة..الخ» 10-4-2012م

    47-
    وقال: « السجدات في القرآن أربع (أي الذي صح منها) وهي:
    "
    ص" و "النجم" و " الانشقاق" و "اقرأ" »

    48-
    وقال: «يجوز ان تصلي والبطاقة في جيبك (باعتبار ان فيها صورة ذوات ارواح» 8صفر1434هـ

    49-
    ونصح شيخنا رعاه الله بكتاب "آداب الزفاف" للألباني رحمه الله لمن هو مقدم على الزواج حينما سُئل عن كتاب في هذا الباب

    50-
    وقال: «كتاب "أدب الدنيا والدين" كتاب جيد»
    51-
    وقال: «كتاب "تحفة المودود.." لبن القيم كتاب جيد في بابه يستحق قراته كاملا»

    52-
    وسئلهل ثبت ان الإمام أحمد رأى ربه في المنام؟الجواب: أيه نعم نُقل هذا».

    53-
    وسئل عن أنفس كتب ابن القيم؟
    الجواب: «كلها نفيسة لكن "اعلام الموقعين" و "زاد المعاد" أنفس منحيث التنويع العقدي والفقهي.. »في 30-3-2012م

    54-
    وكان يذكر هذا البيت الجميل ويثني عليه:
    الخير يا شيخ في الاصقاع قاطبة لكن دماج زاد الخير والرشد

    55-
    وذكر هذه الابيات لأحد الرافضة في اليمن:
    قل لفهد والقصور العوانس أننا سادة أباة أشاوس
    سنعيد الحكم للإمام إما بثوب النبي او بثوب ماركس
    فان خابت الحجاز ونجد فلنا اخوة كرام بفارس

    56-
    وقالالشواهد والمتابعات أصل أصيل عند أهل الحديث، عندالبخاري ومن دونه».

    57-
    وقالتقصير الشارب أفضل من حلقه، وان حلقه لا بأس».
    في 20-4-2012م

    58-
    وقالسمي الحجاز بهذا الاسم لأنه حاجز بين تهامة ونجد، والحجازهو مكة والمدينة واليمامة ».

    59-
    وقالسجود السهو واجب».
    60-
    وقال: «في المسائل الفقيهة النووي يفيد».

    61-
    وقالمن يسب أهل السنة يخشى عليه من الكفر لأن أهل السنة هممن لدن الرسول عليه الصلاة والسلام وأتباعه إلى يومنا هذا».

    62-
    وقاليجوز دخول الحمام والمصحف في الجيب إذا كان محفوظا،إنما لا يجوز امتهانه لا في حمام ولا غيره». 13-5-2012م

    63-
    وقالالصاع خمس علب بالأناناس».

    64-
    وقال: «زواج المعسر صدقة جارية مدة بقاء ذلك الزواج من رجل صالح».

    65-
    وقال: «بعض السائلين سؤاله للشغب لا للطلب».

    66-
    وقالالحديث الجيد ارفع من الحسن ودون الصحيح».

    67-
    وقال: « الصحيح ان الخضر نبي». في 2-6-2012م

    68-
    وقالالصلاة في ثوب حرير لا تبطل إلا ان لبسه حرام».

    69-
    وقالكل الكفارات واجبة».


    70-
    وسُئل: ما هي أفضل طريقة لحفظ القرآن؟
    الجواب:
    «
    النهمةمجالسة المجتهدين..
    القدرات تختلف.. فخذ ما يسهل عليك واستمر وسيسهل عليك الحفظتكون في حالة نشاط وفي حالة فتور.. فلا يثنيكبإذن الله عز وجل ان من استمر على طلب العلم واجتهد وثابر يحصلعلى خير كثير» (في 15-6-2012م)

    71-
    وقالالأصل في القيلولة قبل الظهر».

    72-
    وقال: « لمن اراد ان يبرّز في طلب العلم (أي عليه بما يلي):
    الإخلاص
    الدعاء
    ملازمة الصالحين
    ملازمة المجتهدين
    ملا زمة النهمة في الطلب
    أبدأ بحفظ القرآن
    *
    احفظ من السنة كعمدة الاحكام أو رياض الصالحين..الخ
    توسع في العقيدة والفقه» (6-7-2012م)

    73-
    وقالالناصر من الأسماء المركبة لله عز وجل "وهو خير الناصرين" لا من الاسماء المفردة».

    74-
    وقاليُنصح ألا يُزاد على دعاء الوتر وهذه الإطالة محدثة ». اهـ
    قلتُ: دعاء الوتر الثابت هو «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما اعطيت، وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت»وهو حديث صحيح اخرجه احمد واصحاب السنن الاربع

    75-
    وقال في بعض فتاواه: « إذا أدرك التشهد الاخير من صلاة الجمعة فيتم اربعا أما إذا ادرك ركعة كاملة فيتم فقط ركعتين».

    76-
    وقالمن تزوج ثم طلق ثم زنا يُعامل معاملة المحصن».
    77-
    وقالتخصيص يوم العيد بالمعانقة والمصافحة ما عليه دليل».
    78-
    وقاليصحب الطالب الكتب التالية مع كتب الدروس:
    "
    تقريب التهذيب" و "تحفة التحصيل" ودفترا جيدا»
    79-
    وقال: « لعاب الكلب نجس إذا ولغ من شيء ثوبا و نحوه يغسل مكان النجاسة ولا يشترط احداهن بالتراب».

    80-
    وقالتوحيد الالوهية ويقال الطلب ويقال القصد ويقال العبادة هو: إفراد الله بالعبادةوتوحيد الربوبية هو: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير».

    81-
    وقالالمسلم إذا لم يذكر اسم الله على الذبيحة لم تأكل، والكافر اذا سمى الله على الذبيحة تأكل».
    82-
    وقال في درس آخر: «الذي يتولى ذبح الدجاج في متجر او غيره لا بد ان يسمي على كل دجاجة يذبحها، ويكفي ان يقول "باسم الله" ويذبح».

    83-
    وقال حفظه اللهالحلف بغير الله شركا اصغر، واذا عظّم في حلفه غير الله كتعظيم الله أو أكثر فقد أشرك شركا أكبر».

    84-
    وقال (قاعدة):« أي وقف غير مشروع لا ينفذوأي وصية غير مشروعة لا تنفذ»

    85-
    وقال: «التعزية معناها التسلية وقد اتفق على مشروعيتها، ولا يلزم فيها صيغة واحدة معينة».

    86-
    وقاللا ننصح بالدراسة في "الأزهر" وهم أشاعرة عندهم تخبط في العقيدة .. فان الدراسة عندهم دراسة عند أهل الأهواء».
    87-
    وقالالأزهريون بلا علم قليلو العلم».

    88-
    وقال: «المقبول عند ابن حجر يُقبل اذا توبع خاصة في "التقريب"».

    89-
    وقالقبور المشركين ليس لها حرمة».

    90-
    وقال (قاعدة في مصطلح الحديث): «يروي المعضلات عن الاثبات فاستحق الترك».

    91-
    وقالالمسافر اذا صلى خلف إمام مقيم يتم وله ان يقصر..»

    92-
    وقال: «أفضل كتاب في الزهد هو "الزهد لبن المبارك»
    93-
    وقال: « الحصري المقرئ أشعري وقراءته سليمة واستماع غيره احسن».

    94-
    وقالالأنس أفضل من الجن لأن الخير في الانس أكثر والشر أقل والجن بالعكس».

    95-
    وقال: «ابليس من الجن بنص القرآن "ان ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه»
    96-
    وقال: « عد حروف المصحف أو كلماته منتقد ومن من انتقد ذلك السيوطي في "الاتقان

    97-
    وقالالأمم السابقة يُسئلون في القبور وكذا الاطفال أيضا».

    98-
    وقاللا يشترط في المسح على العمامة ان يلبسها على طهارة».

    99-
    وقالأهداء الفاتحة إلى روح الرسول أو الأموات محدث».

    100-
    وقال: «أذكار النوم ليست خاصة بالليل بل متى ما ذهب للنوم اداها».

    101-
    وقال: « البهائم خلقت من ماء كالإبل و غيرها».

    102-
    وقالأبو هريرة رضي الله عنه أحفظ الصحابة على الاطلاق». اهـ

    103-
    وسمعت منه هذا البيت:
    إذا اردت ان تسود قبيلة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم

    104- «
    القول بان الارض مسطحة هو الأولى والقول بأنها مكورة لا يوجبالتبديع، وليست من مهمات المسائل».

    105- «
    الصنعاني في "سبل السلام" مؤول للصفات باللازم كثيرا».
    في 12صفر1434هـ

    106- «
    الاتفاق على ان الارض خُلقت أولاً، ثم السماء؛ فالارض كالاساس والسماء كالبناء، والسماء أفضل على خلاف في المسألة، وانظر "بدائع الفوائد" لبن
    القيم . 11صفر1234هـ»

    107- «
    صلاة الجماعة واجبة لا على انها شرط».

    108-
    هل يجوز بناء بيت فوق المسجد؟
    الجوابنعم، على الصحيح».

    109- «
    إذا خرجت قطرة بول بعد الوضوء فلا ينتقض الوضوء ويكفي ان يطهر مكان البقعة..»


    110-
    ما معنى (وجاء) في قوله عليه الصلاة والسلام: ".. فإنه له وجاء"؟
    الجواب: «أي الإكثار من الصوم، لا ان يصوم مرة واحدة ويقول هذا وجاء لأنه لا يكون وجاءً إلا إذا أكثر منه».اهـ هكذا قال بالنص

    111-
    هل كل ما انتقده الدارقطني مسلّم به؟
    الجوابلا؛ منه ما هو صواب ومنه ما هو خطأ». في 17صفر1434هـ

    112- «
    يجوز بناء مسجد فوق حمامات ولا ينبغي العكس».

    113-
    سؤال: سائق حصل منه حادث سير وهو معروف بالسرعة فمات خمسة أشخاص فماذا عليه؟
    الجوابعليه دية الخمسة الاشخاص، دية غير مغلظة، دية قتل خطأ».اهـ بتصرف يسير

    114- «
    يجوز دخول الحائضُ المسجدَ.. وسمعتُ الإمام الالباني رحمه الله في شريط رقم (623) من سلسلة الهدى والنور الدقيقة (19) يقول بجواز دخول الحائض إلى المسجد لسماع درس أو محاضرة أو غيره».

    115-«
    سلطان العيد كان مع فالح الحربي والآن الله اعلم اين هو».

    116- «
    لا يجوز بيع ولا شراء الكلب.. ولعاب الكلب نجس».

    117-«
    العطور التي فيها الكحول سواء قل أو كثر، لا يجوز استخدامها ولا بيعها ولا شراءها».

    118-
    سؤال: من المقدم للمرأة في عقد النكاح أبنها أو اخوها؟
    الجواب: «أخوها».

    119- «
    لا يجوز التبرع بالأعضاء من شخص إلى آخر، ولا يجوز بيع اعضاء مسلم حتى وان اخذت من رجل قد شارف على الموت أو هو ميت فلا يجوز».

    120- «
    الدخان والشمة تبطل الصوم».

    121- «
    وجدنا خير عيشنا بالصبر" قاله عمر وهو أثر صحيح ».

    122- «
    المرابطة في سبيل الله أفضل من المجاورة بمكة شرفها الله ذكر هذا شيخ الاسلام رحمه الله».

    123- «
    الإكثار من الدعاء في السجود، والاكثار من الذكر في الركوع أولى». في 30صفر1434

    124- «
    من نوى الإقامة في بلد وهو مسافر أربعة أيام فاكثر فانه يتم ولا يقصر الصلاة». 17ربيع أول1434هـ



    125-
    هل الحفي من أسماء الله؟
    الجوابأثبته جماعة وأكثرهم لم يثبتوه، والصحيح أنه صفة».

    126- «
    عذاب القبر على الروح والجسد».

    127- «
    من السنة رفع اليدين مضمومتين أثناء الدعاء، اما مفرقتين فلا نعلمه، وقد ثبت عن ابن عباس بسند صحيح الرفع مضمومتين».



    128- «
    إذا دعا الخطيب أثناء خطبته فلا يؤمن المستمعون على دعائه لا جهرا ولا سرا». في24ربيع أول1434هـ

    129- «
    من يتعدى في الدعاء يأثم كأن يقول: اللهم اجعلني نبيا مرسلا أو اللهم اني أسألك الوسيلة».



    130- «
    لا تعتد المرأة من رجل خطبها إلا إذا قد عقد عليها».

    131-«
    الإنسان إذا ركز في شيء يحفظ»

    132- «
    إذا اشتد الهم صار إلى مستوى الغم»

    133- «
    عند كثرة الفتن والمشاكل والهموم على طالب العلم أو غيره فانه ينسى من حفظه أو لا يستطيع ان يحفظ».

    134- «
    كل ما ترى من الذنوب والمعاصي الباينة هي من تخبط الشيطان بالعبد، إلا ان هناك ما هو اعظم من بعض».

    135- «
    وللعلامة الالوسي رسالة حققها الالباني بعنوان "الايات البينات بعدم سماع الاموات" وهذا هو الصحيح».

    136- «
    والكراهة عند البخاري وسائر المتقدمين مقصود بها التحريم».

    137-«
    اليهود والنصارى أخس وأشر من بعض، إلا ان النصارى قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانوا أقل من اليهود شرا مع التحريف الذي كان في دينهم من قبل ومن بعد».

    138
    - «
    ومن تزين بما ليس فيه فضحته شواهد الايام»

    139-
    «
    الغلو من المهالك، غلوا -أي النصارى- حتى اصبحوا شرار الخلق..»

    140- «
    هذه السنة –سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام- عصمة يا إخوة».

    141-
    قال ما معناهإذا صلى الشخص قبل دخول وقت الفريضة فصلاته باطلة حتى وان دخل الوقت وهو يصلي فهي باطلة».

    142-«
    تصح صلاة الفجر عند طلوع الشفق، و صلاة العشاء بغيابه».



    143- «
    قد ينعم الله بالبلوى وان عظمت»

    144- «
    وسمعته يقول عن الإمام ابن باز رحمه الله: كان من ذروة المجاهدين في هذا العصر»

    145-
    وقالمن اجتهد فيه –أي طلب العلم- أزداد له حبا، ومن انصرف عنه يُصرف عنه، واعلم ان لا أخير من طلب العلم في وقت الفتن وغيرها، عود نفسك على المطالعة والمذاكرة فلا تدري إلا وانت تحب العلم، ومن جهل شيئا عاداه، واحذر ان تنصرف عنه، لا غنى في حياتك عن العلم، فاذا جاء ما يؤذيك تصده بالعلم وبعلم».

    146- «
    البدع والقسوة قرينان؛ فتجد الرافضة أقسى الناس قلوبا مع الله ورسوله والصحابة وسائر المؤمنين».


    147- «
    أحوج الناس إلى العلم أهله».
    148-«
    والله لو قلت قولا في فرعون واعلم انه غير صواب لألمتني نفسي».
    149- «
    الحوامض تضعف الذاكرة وهذا مجرب وذكروه وأشد ما يضعف الذاكرة هي المعاصي».
    150-«
    الانقطاع عن طلب العلم سببه المعاصي»

    يتبع ان شاء الله


    أحاديث صححها أو ضعفها العلامة المحدث يحي بن علي الحجوري وفقه الله واعانه:
    1-
    قال شيخنا في حديثلا تقوم الساعة حتى يكلم الأنس الجن» حديث محتج به
    (
    سمعته في 7ربيع أول 1434هـ)

    2-
    وقال في حديث: «من مات بالمدينة أكون له شفيع» حديث ثابت

    3-
    وقال في حديث: «المؤمن مفتتن تواب»حديث صحيح، ثم قال: «المؤمن قد يقع في الخطأ إلا إنه سريع التوبة إلى الله تعالى».

    4-
    وقال في حديثلا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك» ضعيف وانظر الضعيفة برقم (5426)

    5-
    وقال في حديث: « العجلة من الشيطان» من حديث أنس حسن

    6-
    وقال في حديثإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم»حديث صحيح في سنن أبي داود

    7-
    وقال في حديث: «الكلام في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» حديث ضعيف

    8-
    وقال: «الفتنة أو السؤال كما تسمى بذلك للمؤمن والكافر أما عذاب القبر فهو على الكافر دون المؤمن الموحد».

    9-
    وسُئل عن حال هذا الحديث«نية المؤمن خير من عمله»؟
    فأجابهذا الحديث لا يثبت مرفوعا وانما هو أثر ومعناه جيد.. العمل مبني على النية وليس العكس (الحديث في الضعيفة للألباني)


    10-
    وسُئل: هل ثبت حديث في عدم إكراه المريض على الطعام؟
    الجواب: «نعم».


    كتبها
    أبو عبد الرحمن
    قايد بن غانم الشابرة
    وفقه الله
    22-1-1436
    هـــ

  2. #2
    :::::::::::::: ترفع :::::::::::::::

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. محاضرة في مسجد التوحيد بمحافظة البيضاء للشيخ الفاضل الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى المحاضرات والخطب المنبرية والفتاوى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-21-2014, 11:23 AM
  2. كلمة في مسجد علي بن أبي طالب في محافظة البيضاء للشيخ الفاضل الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى المحاضرات والخطب المنبرية والفتاوى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-21-2014, 11:04 AM
  3. خطبة جمعة في منطقة الحضن بلودر للشيخ الفاضل الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى المحاضرات والخطب المنبرية والفتاوى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-21-2014, 11:00 AM
  4. خطبة عيد الاضحى لعام 1434هـ للشيخ الفاضل الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
    بواسطة أبو إبراهيم مصطفى موقدار في المنتدى القسم العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-15-2013, 11:19 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-07-2013, 09:49 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •